Principio y final de una CIVILIZACIÓN.  
   
¿Que puede determinar el final de una civilización como esta?

El haber sometido gradualmente al ser humano al afán desesperado de la codicia y la avaricia y  de allí a la esclavitud económica, es un factor suficiente. Esta, podría ser la explicación más valida y actual,  determina la decadencia, pero esta condicionante, no es suficiente. Ha existido el mismo afán primitivo y posesivo en la vida de otros poderosos individuos y sociedades que conformaron anteriores sistemas imperiales que se hundieron en su respectivo caos.

Muchas sociedades se asemejaron a crecientes plagas de langostas en su afán de depauperar su entorno, en su compulsión enfermiza de crecer sin limites. Crecimiento que al igual que la enfermedad del gigantismo da lugar a cuerpos enormes y cancerosos, sin percatarse de la relación límite existente entre el entorno y sus desesperadas ansiedades materiales.

Esta civilización, la actual, llamada occidental, nació bajo los tambores del asedio, el oscurantismo, la guerra y la conquista o colonización de enormes territorios.  Estos hechos fueron vistos como dones.  Se dieron el derecho de adquirir y crecer a costa de su entorno natural y el entorno de otras poblaciones o culturas adecuadas a su entorno. Esta denominada civilización, supo después destruir las otras culturas y hacer de sus territorios su propio entorno no natural; artificial y muerto

Esta civilización, la actual, llamada occidental. nació bajo los tambores del asedio, el oscurantismo, la guerra y la conquista como dones para adquirir y crecer a costa de su entorno natural y el entorno de otras poblaciones o culturas adecuadas a su entorno. Esta denominada civilización, supo después destruir las otras culturas y hacer de sus territorios su propio entorno no natural; artificial y muerto.

Esta civilización al dar tal validez a sus herramientas, sus maquinas y sus artificios, esclavizo a quienes buscaban ser libres. Con ayuda de esos instrumentos reemplazaron la dinámica ser humano - naturaleza y la dinámica, vida - evolución. El ser humano construyo enormes placentas artificiales en las cuales vive y de las cuales depende definitivamente hasta su desaparición.

Especialmente, una de las estrategias de esta civilización, es pretender hacerse global, hacerse estandarizada y hegemónica en su forma de pensar y actuar: Al conformar una doctrina totalitaria y suicida,  en su miedo a no seguir creciendo, prefiere seguir ocupando y destruyendo nuevos espacios vivos, y con ello prefiere dar lugar el suicidio de la humanidad antes que dejar sus parámetros ideológicos y prácticos que la conformaron como tal:

Aquel cinturón donde se establece la civilización industrial se ha ensanchado, pero la producción real ya no tiene tanto sentido sin la especulación que existe en torno a ella.  Y el hecho de que:
  • Las herramientas, los instrumentos y las maquinas se han hecho mucho más avanzados y complejos y menos útiles durante la ultima parte del actual periodo origina nuevos tipos de crisis.
  • Estos artificios abarcan y controlan mayores espacios geográficos naturales y los asola.
  • Se consume una mayor y enorme cantidad de material y de energía de alto valor no renovable y los agota.
  • La agricultura sigue existiendo, ya que es la base de la supervivencia humana, pero bajo la efectiva explotación de técnicas o de economías que exige máxima producción, mínimo precio y al más corto plazo posible. Lo cual origina la depauperación crónica de muchos suelos productivos.
  • La dependencia del ser humano respecto a la infraestructura global de "primer mundo" es mayor que la de aquel ser humano que vivía bajo las condiciones de una infraestructura natural diferente.
  • El ser humano ha pasado ha ser un esclavo de los pulsos financieros, la economía se ha hecho una religión obligatoria y las metrópolis lo han convertido en ganado.
  • La infraestructura industrial es a su vez más dependiente de los recursos "estratégicos" que la alimentan, en forma de energía, minerales y especialmente componentes vivos (material biológico, trabajo, inteligencia.) Y con esta situación se especula hasta originar conflictos crónicos.

La base de las ideas básicamente primitiva en la civilización económico agrícola, se hace compleja, actúa durante la ultima fase de esta civilización de especulación global, concentrada en los "intermediarios mecanizados, informáticos y automatizados" y donde el ser humano civilizado pierde su sentido y su motivación vital por crear y vivir la vida como tal.

 

Julio Alberto Rodríguez