La historia ha sido reducida a una serie de acontecimientos unipolar mediante nuestra conducta de especialistas y sus actores influyentes, es una "la narración de acontecimientos pasados y hechos memorables". Nos hemos olvidado de la importancia de nuestra historia biológica, o la historia de la vida como manifestación evolutiva o social y sus posibilidades como proyección futura real y única. Por esto, en estas investigaciones; la nueva historia humana , y sus deducciones tiene importancia fundamental para el actuar de hoy del futuro, como herramienta de estudio y aplicación integral en la interpretación temporal de la conducta social y humana.
En la cosmología de nuestras interpretaciones de la realidad tenemos que observar al menos dos sistemas fundamentales: Uno prioritario; el sistema natural o el conformado por la biosfera natural terrestre, sus potenciales y su evolución, y el otro secundario y de consecuencias, el sistema artificial, el cual es un fragmento, una reducción, una degradación o una anomalía visto desde la perspectiva ecológica o la dinámica de la evolución biohistórica propia del mundo natural. Dentro del proceso biohistórico, el sistema natural de nuestro planeta es un "sistema" en constante evolución, interacción y coordinación con la biosfera. En su larga evolución, se hizo posible que a partir de una condición netamente física surgiera lo biológico, y dentro de eso que definimos como biológico, surgiera y llegara a conformarse la facultad inteligente y cognitiva. Facultad que hoy nos permiten imitar, reflejar, modelar, construir y reconstruir sistemas. Sistemas artificiales, sistemas que tienen características propias, estructuradas bajo funciones de uso específico, pero siempre bajo las condiciones, posibilidades, limitaciones y consecuencias que nuestra interpretación da lugar en la dinámica de causa, relación y efecto. Condicionantes que rigen bajo las leyes naturales del sistema cosmológico o universal, entendida como nuestra realidad.
El ser humano es y ha sido sin embargo entrenado a seguir ciertas rutinas como cualquier maquina o herramienta. Por ello, millones de seres humanos pierden las posibilidades emergentes, trascendentes y creativas, las cuales quedan potenciales o disminuidas en sus mentes bajo un medio ambiente cognitivo opresor o traumático.
Sometido a una estructura social determinista,
el ser humano se convierte en ganado, esclavo o robot. Y es un obediente seguidor de condicionantes "legítimas", es
decir, se hace una parte del engranaje de un
en organismo bruto preparado para la manipulación.
La cosmología observada es, y será siempre mas que la suma de todas sus partes. Durante el periodo histórico del industrialismo, sea bajo su cobertura moderna o posterior a la moderna, fuimos y somos excelentes desmontadores de la realidad. Nuestra visión actual del mundo y la realidad es especializada, mecánica, automatizada, estandarizada, con poca capacidad de poder integrar lo conocido por el conglomerado social y por lo mismo esto es conflictivo, ya que estamos enfrentados constantemente a una realidad impregnada de contradicciones frente a la otra cosmológica e infinita que es multifacética, cambiante, evolucionada, inesperada, pero a su vez unida e integrada al propósito, en nuestro caso de dar vida. Por ello mismo la tecnología no puede ser un fin en si, sino un medio secundario para mejor las condiciones cognitivas e integrales de la observación humana sobre el entorno infinito. Se debe observar por ello, lo siguiente: y sus prestaciones irán a ser vistas de acuerdo al siguiente esquema:
La totalidad de las teorías del desarrollo en occidente se basan en el uso de la manipulación económica como fundamento de todo posible desarrollo. Estas apreciaciones son el foco de la enfermedad crónica en las que nuestro mundo conceptual y real esta sometido. Para un planteamiento consecuente respecto al desarrollo de la humanidad, se
hará uso en estas
investigaciones del modelo del desarrollo natural: desarrollos biohistórico,
filogenético, ontogenético, homeostático y la teoría
del desarrollo integral
planteado como un parte de la tesis "
Condiciones cognitivas para un
desarrollo sostenible". Procesos que pueden también ser resumidos
de acuerdo al siguiente esquema: No es el fin de la historia lo que se plantea aquí, sino el uso de una nueva herramienta, muy útil de análisis y síntesis. Esta, se define como posthistoria, por ser una proyección de la historia como ciencia causal y es una forma de trabajar con las vectores de esa historia. Historia de causas y efectos que en sus definiciones consecuentes y la interpretación de los actos humanos en un entorno causal, da lugar a planteamientos y esquemas futuros basados en actos individuales, sociales e infraestructurales. Los elementos posthistóricos darán lugar en esos procesos de
análisis de causa, relación y
efectos, resultados y consecuencias de las acciones anteriores.
Julio Alberto Rodríguez (actualizado 2007-05-25) |
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