Al experimentar el entorno internacional, y esto con ojos  que desean ser objetivos,  he adquirido la suficiente conciencia para entender que los contrastes que rigen sobre el mundo "desarrollado"  y la especie humana de hoy son extremos y alarmantes;  afectan y afectaran a toda la humanidad a un corto plazo histórico.

Esta observación, claro esta, es personal, y puede tener  un cierto tinte de subjetividad.

Emocionalmente desearía que los terribles acontecimientos que marcan y condicionan el vivir diario de tantos millones de personas, dejaran de ser las aplicaciones de un polo muy injusto y absurdo de poder sobre el resto de nuestro mundo real, esas aplicaciones económico elitistas, nacionales, regionales y globales provenientes de Occidente dividen nuestra humanidad en miserables y megalómanos.

Las condiciones de fuerza y/o de violencia están sin embargo presentes en todas las actividades de los actores influyentes del  aparato social que funciona bajo el dominio de ese Occidente o primer mundo y de igual manera en el aun imitativo y acomplejado polo de poder nuestro, el que funciona como el nombre de tercer mundo.

Los mecanismos de desigualdad humana originados por esta civilización dominante, no contribuyeron, sino a muy corto plazo a  los beneficios materiales para ese mundo reducido del desarrollo unipolar.  Esa polarizada continuidad fue divorciando la realidad armónica de muchos que ahora pasa ser una experiencia traumática y crónica, con la necesidad destructiva y  de pocos que pretende acelerada hacerse global en su desesperado control por los recursos.

La calidad de vida de los refugiados y emigrantes del sur viviendo en la Unión Europea ha ido empeorando, en la medida que las políticas europeas se concentran en su desarrollo unipolar y arman un "elitismo cultural" destructivo, de poco contenido cualitativo, es un elitismo por la fuerza y por diferentes métodos de violencia organizada institucionalmente, hipócrita, estructurando la discriminación y la efectiva explotación bajo reglas aparentemente justas.

Se explota la mano de obra desesperada del sur y se explota la mano de obra desesperada del Este. Un Este que es despertado, con los susurros de lo bueno que es este nuevo sistema "libre" y se entrega a las reglas del egoísmo, la codicia y la avaricia propias del mercado y el capital.

Me han enseñado, en este país escandinavo, (Suecia) que la ciencia es apolítica, esta es probablemente la mas grandiosa mentira científica en manos de la política educacional de esta o cualquier otra nación,  Suecia forma sus actores políticos y de jerarquías ya al inicio de sus carreras, bajo su terrible etnocentrismo estructurado y sus maquiavélicas formas de diferenciar a los seres humanos.

Mi sinceridad, respecto a lo que experimento como ciencia, como investigación y como conocimiento, han dado lugar a que hoy me marquen en este reino, con mayores ínfulas de discriminación:

• me vean como un "oveja negra" además de ser un cabeza negra en la pálida Suecia, última definición que según lo suecos debe ser un  terrible insulto.
• Las puertas a mis aspiraciones de participar en forma constructiva con los conocimientos adquiridos en este Reino del apartheid se han ido cerrando para mi y para muchos otros refugiados que llegaron directamente de las cárceles políticas de las dictaduras militares  impulsadas por encargo foráneo en el periodo de los 70 al 85.
• Puede ser que este país sea muy efectivo en proteger sus intereses inmediatos, sin embargo de este modo, este país escandinavo, se ha alineado con lo unipolar e injusto del tipo de desarrollo unipolar y con ello confirma su posición de atrincherarse como enemigo y contra las aspiraciones del tercer y cuarto mundo para su justa liberación e independencia real.

Veo como solución, aunque con mínimas posibilidades para este país, (Suecia) un nuevo futuro bajo una forma mucho más avanzada de desarrollo y de relaciones  humanas, con espacios humanos de conocimiento avanzado y humanista. Allí desde luego la mayoría de las diferencias destructivas en lo étnico, lo jerárquico y lo económico habrán dejado de existir; por ello mi interés de estudio y trabajo esta dirigido a:

• Lograr las formas estratégicas aplicables de acción para que la educación y el trabajo no sometidos, sean relaciones unidas como un bien común dentro de los derechos humanos básicos.
• Lograr una dinámica constante entre la experiencia y la educación.
• Orientar y aplicar toda teoría en una practica no únicamente sectorizada sino en especial cada vez mas integrada.
• Confirmar la no-existencia de limites en lo que se aprende y lo que se puede hacer por aplicar todo lo aprendido.
• La educación que debe definir nuevos fundamentos para dar prioridad a una estrategia integral de desarrollo y supervivencia.
• Estudiar infraestructuras artificiales que permite la plenitud, biológica, social y cognitiva de todos los seres humanos. (Aunque esto parezca una utopía en nuestros tiempos.)
• Creo además que más que nuestra infraestructura artificial, es nuestra infraestructura natural en sus formas dinámicas de evolución, la que nos da las posibilidades de educarnos y evolucionar en armonía con nuestra especie y nuestro entorno.